{"id":1697,"date":"2022-02-21T21:36:37","date_gmt":"2022-02-21T20:36:37","guid":{"rendered":"https:\/\/lekahuin.com\/?p=1697"},"modified":"2022-02-23T02:02:54","modified_gmt":"2022-02-23T01:02:54","slug":"chile-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lekahuin.com\/?p=1697","title":{"rendered":"Chile"},"content":{"rendered":"\n

LOS INMIGRANTES: ESCLAVOS DEL SIGLO XXI<\/strong><\/strong><\/h2>\n\n\n\n
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Ministro Elizalde en desayuno de conmemoraci\u00f3n por el D\u00eda Internacional contra la Discriminaci\u00f3n (marzo 2015)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

A partir del siglo XVI y hasta mediados del siglo XIX, el tr\u00e1fico de esclavos desde el Africa fue uno de los elementos claves para el desarrollo, primero del comercio y luego de la industria en Europa, hasta su abolici\u00f3n, no por razones humanitarias, como se ha hecho creer, sino por motivos estrictamente econ\u00f3micos.<\/p>\n\n\n\n

El esclavo africano, raptado masivamente, trasladado en barcos hasta las colonias americanas y vendido a los due\u00f1os de explotaciones con gran necesidad de mano de obra, se convirti\u00f3 as\u00ed en un bien de producci\u00f3n tal como pod\u00eda ser un caballo, un arado, una carreta.<\/p>\n\n\n\n

En tal condici\u00f3n y, siempre por cuestiones estrictamente econ\u00f3micas, su alimentaci\u00f3n, salud, vivienda o vestuario, m\u00e1s no fuera el m\u00ednimo, implicaba un gasto, como el que es necesario para mantener un caballo, una m\u00e1quina o una carreta.<\/p>\n\n\n\n

Como se comprender\u00e1 f\u00e1cilmente, la emancipaci\u00f3n de los esclavos signific\u00f3 un tremendo ahorro para el empresario, pues todos aquellos gastos en mantenci\u00f3n del bien de producci\u00f3n que era el esclavo quedaron en lo sucesivo a cargo de este mismo.<\/p>\n\n\n\n

Este flamante \u201chombre libre\u201d, y por ende proletario debi\u00f3 asumir as\u00ed la obtenci\u00f3n del m\u00ednimo que estaba obligado a darle su antiguo amo, teniendo como \u00fanica posibilidad para vivir la venta de su trabajo.<\/p>\n\n\n\n

Luchas terribles durante m\u00e1s de un siglo y medio de estos ex esclavos convertidos en proletarios, dieron como resultado, seg\u00fan las regiones o los pa\u00edses, mejoramientos mayores o menores de sus condiciones de vida, hasta conseguir, en el mejor de los casos, un cierto equilibrio entre el costo social del trabajador y las ganancias esperadas por el empresario.<\/p>\n\n\n\n

La teor\u00eda econ\u00f3mica neoliberal de Milton Friedman en la Escuela de Chicago, que establece que es el mercado y nada m\u00e1s que el mercado el que rige las relaciones econ\u00f3micas, fue puesta en pr\u00e1ctica en Chile bajo el amparo de la dictadura c\u00edvico-militar por los llamados \u201cChicago Boys\u201d.<\/p>\n\n\n\n

En este nuevo esquema, todos los avances sociales y derechos logrados durante m\u00e1s de un siglo de luchas, como los de la salud,  la educaci\u00f3n,  la vivienda y por supuesto el propio trabajo, fueron abolidos y  sometidos a las leyes del mercado, es decir a la oferta y la demanda que determinan el precio.<\/p>\n\n\n\n

Al mismo tiempo, la destrucci\u00f3n sistem\u00e1tica del tejido industrial que oper\u00f3 en Chile la misma Dictadura, signific\u00f3 miles y miles de desocupados.<\/p>\n\n\n\n

Esto signific\u00f3 que, al haber una mayor oferta de la parte de personas dispuestas a vender su fuerza de trabajo, con una demanda de trabajadores que se mantuvo mas o menos constante, el precio ofrecido por la mercader\u00eda-fuerza de trabajo, el decir los salarios pudieron bajar y quedar a merced de los patrones.<\/p>\n\n\n\n

Dicho de manera m\u00e1s simple, el ejemplo tipo de la respuesta de un patr\u00f3n frente a un trabajador pidiendo mejores condiciones, ilustra el nuevo estado de cosas: \u201csi no te gusta, te vas, pues hay cientos o miles dispuestos a trabajar por<\/strong><\/em> menos\u201d.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Es en este esquema que se puede  entender el por qu\u00e9 de la inmigraci\u00f3n masiva que se producido  en los \u00faltimos a\u00f1os y los problemas que ha generado, sobre todo en el norte de Chile.<\/p>\n\n\n\n

El 22 de febrero de 2019, en C\u00facuta, localidad fronteriza entre Colombia y Venezuela, Sebasti\u00e1n Pi\u00f1era particip\u00f3 con pretensiones de ser vedette, en un fracasado show contra el gobierno de Venezuela.<\/p>\n\n\n\n

En aquella ocasi\u00f3n y con las finalidades ante se\u00f1aladas, Pi\u00f1era ofreci\u00f3 puertas abiertas para los venezolanos que quisieran ir a radicarse a Chile. Por supuesto y aparte de una \u201cvisa de responsabilidad democr\u00e1tica\u201d, nada se dijo de las condiciones que ofrecer\u00eda el Estado chileno a tales invitados.<\/p>\n\n\n\n

Como es evidente, el gesto de Pi\u00f1era era una mascarada humanitaria que escond\u00eda, tal como en el caso de la abolici\u00f3n de la esclavitud, un inter\u00e9s, en este caso pol\u00edtico y diplom\u00e1tico que fracas\u00f3, pero sobre todo econ\u00f3mico:  al aumentar, en este caso con inmigrantes venezolanos, la oferta de mano de obra, pod\u00eda ofrecer a los empresarios chilenos el disminuir as\u00ed a\u00fan m\u00e1s el costo de producci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Por cierto, estos modernos esclavos del neoliberalismo no fueron llevados con cadenas de metal, pero s\u00ed empujados por la miseria, provocada, en este caso venezolano, por Estados Unidos y Europa, los mismos negreros de siglos pasados, con el concurso luego, de los actuales traficantes, como Sebasti\u00e1n Pi\u00f1era.<\/p>\n\n\n\n

Hace unos meses, comentando las primeras agresiones organizadas contra los migrantes en Iquique, medio en broma, le enrostraba a alguien originario de esa ciudad, inmigrado y residente en Francia, el comportamiento de sus coterr\u00e1neos.<\/p>\n\n\n\n

\u201c\u00bfSabe? Tengo una t\u00eda que vive por all\u00e1 y me dijo que los inmigrantes eran muy cochinos, que se instalaban en las playas, en las plazas y que hac\u00edan caca o meaban en cualquier parte\u201d<\/em>, <\/strong>me replic\u00f3 medio avergonzado.<\/p>\n\n\n\n

Mi primera, est\u00fapida y primaria reacci\u00f3n de izquierdista ortodoxo y bien pensante fue la de decir para mis adentros:  \u201cAh la vieja y su sobrino, un par de huevones fascistas\u201d. <\/em><\/strong>Pero como todav\u00eda soy algo educado, me call\u00e9 y llegu\u00e9 a la conclusi\u00f3n que era yo quien estaba razonando fuera del tiesto<\/p>\n\n\n\n

Es triste comprobar que en este tema de la migraci\u00f3n, la derecha y el fascismo van ganando de lejos. No s\u00f3lo en cuanto al provecho material obtenido mediante esta moderna esclavitud, sino tambi\u00e9n en el plano de las ideas.<\/p>\n\n\n\n

El hecho que personas como la t\u00eda en cuesti\u00f3n que, por su origen de clase, por sus valores seguramente cristianos o humanistas, l\u00f3gicamente deber\u00edan tener una actitud al menos compasiva y que, por el contrario, poco a poco comienzan a tener pensamientos semejantes a los peores fascistas, son m\u00e1s que un llamado de atenci\u00f3n, una alarma urgente que debe hacernos reaccionar con igual urgencia.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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